第二，促进人自由而全面的发展是中国人权事业的最高价值追求。
促进人自由而全面的发展，是中国共产党领导中国人民实现社会主义现代化强国的奋斗目标，也是中国人权事业发展的最高价值追求。第二，党的领导是中国人权道路最本质的特征。
人民当家作主是中国人权事业的核心特征，也是党领导中国人权事业的坚实基础中国共产党尊重和保障人权的百年实践及伟大成就有力证明了发展中国人权事业离不开中国共产党的领导。道路方向论走中国人权发展道路，是中国人权事业的必然方向，也是未来继续推进中国人权事业的基本遵循。人自由而全面的发展还要求人作为主体自由而个性地发展，每一个人的主体活动都处于发挥独特个性、潜能的自由状态，人成为自己本身的主人，人的自由与社会的自由高度统一。最后，要坚持人权评判标准的自主性。
系统总结归纳习近平总书记关于尊重和保障人权重要论述的核心要义并对之进行学理化诠释，对于推进中国人权事业和全球人权治理具有重要的理论意义和现实意义。从国情出发、从实际出发，既要把握长期形成的历史传承，又要把握走过的发展道路、积累的政治经验、形成的政治原则，还有把握现实要求、着眼解决现实问题，不能割断历史，一个国家走什么样的道路，只有这个国家的人民最有发言权。三是西方优秀法治文化的传统。
三是改革开放和社会主义现代化建设新时期的法治实践。它既在知识上为部门法学提供总论性的基本概念和原理，从而促进它们的体系严密性和稳固性，也从方法上为部门法学澄清法律人独特的作业方式，从而维系法学的独立性和开放性。同时，成年人和未成年人合起来就是人的全集。正如习近平总书记指出的：要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点。
要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。当下对法学基本范畴的重构，是出于两个新时代即政治新时代和科技新时代的客观需求。
党的十九大明确宣告，经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代。首先，要加强对原创性概念和范畴的研究。之所以说其具有动态性，是因为法治本就意味着法律的统治（治理），而统治或治理无疑是一种动态活动。合理吸收中华优秀传统法治文化，也是构建法学知识体系时文化自信的体现。
由此诞生了人民司法（群众路线）的概念，甚至提出了党内法规概念。相应地，在法学领域，在今后很长一段时期内，建构中国自主法学知识体系将成为构建新时代中国特色法学体系的先导和基础。在借鉴西方优秀法治文化要素构建中国法学基本范畴的过程中，应全面准确贯彻落实我国宪法的基本原则，站稳基本政治立场，以更好地坚持和发展中国特色社会主义事业为根本目的。这套概念和范畴适应了工商业时代的社会背景和自由主义的政治理念：主观法（权利）在逻辑上独立于和优先于客观法（规范），客观法的存在及其制度设计是为了保护主体的正当利益及其自由发展。
2014年党的十八届四中全会提出，全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。近年来，新科技的迅猛发展带来了社会关系的极大变化。
相反，如果将现代化理解成是人类历史的终极取向，而非一个特定的历史阶段，那么法治现代化作为一个开放性的、而非终局性的概念，就可以用来指法治的观念、制度、实践的一种不断自我更新、迭代和永无终结的历史进程，其表述就并无不当。但是，一方面，良法善治在新时代具有不同以往的内涵：它既蕴含着以人民为中心的法治理念——法治建设为了人民、法治发展依靠人民、法治成果由人民共享，满足人民对法治的美好需要，也要求科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的全环节治理。
在新时代背景下，缺乏中国自主的法学概念和范畴也成了中国自主法学知识体系构建中的卡脖子问题。党的十一届三中全会开启了当代中国改革开放的新的伟大社会革命，这场新的伟大社会革命在法治领域的集中体现，就在于实现了从传统的计划经济体制下的政策型的法律秩序向社会主义市场经济体制下的现代法理型法治秩序的历史变革。1954年《宪法》以人民民主和社会主义两大原则为统领，规定了我国的国体、政体、国家机构、公民基本权利和义务等，建立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，建立了全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，实现了人民民主法律化制度化。二是社会主义革命和建设时期的法治实践。法治轨道的核心要义是什么？它与法治体系法治文明法治国家的关系又是什么？这些问题今后都值得作进一步探究。三、途径：通过理论融通与实践归纳重构法学基本范畴重构法学基本范畴的基本途径何在？不外乎两个方面，一方面要进行理论上的融会贯通，另一方面要对历史和当下的法治实践予以归纳提炼。
法治实施与法律实施、法治监督与法律监督有何区别？法治保障体系的意义与内涵是什么？党内法规体系的纳入意味着将党规和国法都作为法治系统的规范，其正当性基础何在？等等。这些法学概念和术语，表征着中华民族祖先的概念表达力和概念创造力。
当然，没有交叉和穷尽全集都只是从特定的分类标准而言的。因此，未来中国自主法学知识体系的建构应当蹄疾步稳：蹄疾是就这一任务的紧迫感而言的，中国法学者应当以时不我待、只争朝夕的态度投入到中国自主法学知识体系的建构工作之中。
新科技时代的法学并不只是围绕科技领域展开法学研究这一意义的领域法学（无论称其为数据法学计算法学，还是数字法学），而是涉及所有法学分支领域对于新科技挑战的回应。体系并非不同事物的随意堆砌，而必须具备内在结构。
二是全过程人民民主的范畴。因为新科技时代的法治不是现代法治的自然延伸，而是现代法治的代际转型和总体升级。政治体制改革稳步推进，司法体制改革不断深入，国家监察制度平稳设立。二是法律性，法律关系是根据法律规范形成的特殊社会关系，法律规范是法律关系的必要条件或前提。
2011年，中央提出以对中国实践的创新性解读为基础，构建中国特色哲学社会科学话语体系，在全球范围内争夺话语权的重大任务。近代意义上的科学具有两个特征：一是基于经验基础上的一般性，二是作为知识整体的体系性。
我国传统法治文化的内涵极为丰富，尽管存在一些与当今人类共同价值、新时代精神不符的内容，但也不乏跨越时空的思想精华。四、任务：构筑兼具普遍性与中国性的法学基本范畴体系法学基本范畴新时代重构的核心任务，在于构筑兼具普遍性与中国性的法学基本范畴体系。
以习近平同志为代表的中国共产党人，从历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相结合上，深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大时代课题，提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，其中就包括了习近平法治思想。2021年7月1日，在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的重要讲话中，习近平总书记又特别提出要践行以人民为中心的发展思想，发展全过程人民民主，在其中加入了人民二字。
在欧陆历史上，研究法学基本范畴的学问被称作一般法学说（allgemeineRechtslehre），它作为法学研究的独立分支诞生于19世纪中后叶的德国。从80年代初开始，中国学者更灵活地运用了马克思主义的方法论，努力对苏联学说进行超越和创新。法治不是孤立的现象，必须以唯物辩证法为指导去剖析法治和政治的关系、法治和德治的关系、法治和民主的关系等，以求得对于法治的准确定位。全过程人民民主的民主强调的是坚持以人民为中心，即一切为了人民，一切依靠人民。
坚持马克思主义，主要是贯彻它的世界观和方法论，也即历史唯物主义和辩证法的基本原理。自此，建构中国自主的知识体系成为建构中国特色哲学社会科学的重要抓手。
因为在苏联学者看来，正是法律关系的范畴，证明了社会主义的法律科学对法律现象的解释有其区别于资产阶级法律思想的独特性。法学基本范畴从法学学科体系看构成了近代法律科学的通用语汇，从法学学术体系看可谓是法学理论创新的思想芯片，从法学话语体系看形塑了中国法学对外传播的基本语法。
这一点不乏学术史的例证。这个概念被认为承载着私法自治的价值，因而成为公法与私法相界分的标志。
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